В древние времена каждое движение в танце посвящались богам, поскольку люди верили, что движение это и есть жизнь, а значит все, что движется живет. Древние люди верили, что в реках, деревьях, ветре есть душа, которая и придает этим предметам движение, поэтому в своих танцах они зачастую им подражали. Именно такие танцы стали прородителями всех остальных. Сегодня к афро-кубинским религиозным танцам относят Ориш, Абакуя и прочие.

В современном мире есть две формы реализации афро-кубинских культов. Речь сейчас идет о церковна-иерархическом открытом сообществе и тайных релизиозных общинах. Также ни для кого не секрет, что у традиций Пало и Арара сегодня довольно-таки внушительное количество последователей, однако, несмотря на это их влияние на танцевальную культуру действительно не знавчительно. В этом плане их обогнали традиции Йоруба.

Религиозные танцы имеют свою специфику, и если говорить об афро-кубинских направлениях, то в данном случае к специфике можно отнести наличие объекта для ритуала, определение времени и места для танца, различные атрибуты, костюмы и многое другое. 

Конечно, культы со временем перестают существовать, а вот религиозные танцы остаются, но только как часть танцевального искусства, которые подробно изучаются в специализированных училищах. На сегодняшний день элементы религиозного афро танца получили свое широкое распространение в разных сферах хареографии. Однако, чтобы такие элементы хорошо вписались в поставленный танец, необходимо ознакомиться с его религиозной составляющей.